湘西土家族毛古斯舞

湘西土家族毛古斯舞是一种具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧活动。它以近似戏曲的写意、虚拟、假定等艺术手法和原始、古拙的美学形态，表现土家先民渔、猎、农耕等生产内容，既有舞蹈的雏形，又具有戏剧表演性，两者杂糅交织，形成浑然一体的祭祀性舞剧，因而在学术界博得“中国舞蹈的最远源头”、“原始戏剧的活化石”等誉称。湘西土家族传统舞蹈毛古斯（组照2）--扫进五谷丰登 永顺县文化局 卢瑞生摄湘西土家族传统舞蹈毛古斯（组照）--祭祖 永顺县文化局 卢瑞生摄其传统节目主要有《布利贴》（采果子）、《实姐》（狩猎）、《宋坐》（捕鱼）、《借日》（做阳春）、《倮嘎尼阿移》（抢新娘）及寓言剧《哭七卡卜》（熊外婆）等。湘西土家族毛古斯舞大型山水实景剧《石林远古人》在洛塔石林隆重上演结草为服是毛古斯的显著特征。其服，有以稻草为之，有用棕片结成，表演中所使用的道具也是用一根二尺来的小棍外面缠以稻草制成。表演渔、猎、农耕时，它可以是猎具、渔具、农具;而在“祭梅山”、“接新娘”等场次中，它又代表人类自身生产——“种的繁衍”的工具。2006年5月，湘西土家族毛古斯舞被列为首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

土家族民歌

土家族民歌是土家族人民在长期的社会实践中集体创作的民间歌谣。它以群众喜闻乐见的形式，高亢激越的声调，婉转柔和的情韵，抒发内心中的真情实感，具有不朽的艺术魅力。2014年，土家族民歌入选国家级非物质文化遗产名录。土家族民歌内容十分丰富，主要有仪式歌，如土家族史诗《摆手歌》，巫师神歌《梯玛歌》、哭嫁歌等，也有情歌、山歌、劳动号子、薅草锣鼓歌、儿歌等生活歌，还有红军歌谣等时政歌。

土家族摆手舞

土家摆手舞是土家舍巴日歌舞酬神的主要舞蹈，分为大摆手、小摆手两种，大摆手土家语称为“耶梯嘿”，小摆手土家语称为“扁咚扁咚日”，因为其基本动作是“甩同边手”，汉语称其为“摆手”。它以自然、洒脱的舞姿，真实、生动地再现了生活，表现生存和劳作，表现欢乐和向往。其舞蹈语汇十分丰富，按其形式分为单摆、双摆、廻旋摆等，按其内容，有祭祀舞、狩猎舞、农事舞、迁徙舞、民俗舞、军前舞等。其舞姿粗犷、潇洒，气氛热烈、雄浑，以其真挚开朗的浓郁情感给人一种田园诗、风情画的直观感受。流传在龙山的土家摆手舞动作十分丰富，仅流传在洗车河流域的土家摆手舞动作就达120多种，其动作名称全部使用土家语。跳摆手成为土家族永恒的习俗，每逢年节，摆手堂上“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”令人陶醉其间，不亦乐乎。《土家族摆手舞 》(国家非物质文化遗产保护名录) （卢瑞生摄）《土家族摆手舞》(国家非物质文化遗产保护名录)卢瑞生摄2006年5月，土家族摆手舞被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2008年农车乡被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡——土家族摆手舞之乡”；2011年11月，龙山县被国家文化部命名为““中国民间文化艺术之乡——土家族摆手舞之乡”。

土家族咚咚喹

咚咚喹是土家族的一种极其古老的簧管气鸣乐器。历史上已经盛行民间，如清代的一首《竹枝词》记云：“流水淙淙白云飞，翠色重重笼四围；三五村姑齐吹奏，婉啭悠扬咚咚喹。”咚咚喹取材方便，制作简单，以径约1厘米的细竹尾为管体，长约10—14厘米，上端留节，于节下削簧凿孔，形成三孔一筒音即成。其发音清脆、明快，具有打音、颤音兼备的特点，从摸拟鸟语虫鸣、风泉之声而形成写意性的音乐语汇和它固定的音乐曲牌。在龙山县洗车河流域普遍流行的传统曲牌有“咚咚喹”、“巴列咚”、“呆嘟哩”、“乃哟乃”、“拉帕克”等20多种。有词有曲，可吹可唱，吹唱结合，唱词内容以土家语儿歌为主。1987年9月4日晚上，在波兰卡托维兹文化中心音乐厅举行的国际器乐联欢晚会上，田隆信先生一曲咚咚喹独奏《山寨的早晨》令全场10多个国家的音乐大师们为之陶醉，仿佛置身在鸟语花香，春意盎然的山寨里，惊叹中国人的智慧。2008年6月土家族咚咚喹被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。严三秀授徒传艺

土家族打溜子

土家族打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏，它历史悠久，曲牌繁多，技艺精湛，表现力丰富，是土家族独有的艺术形式。　　土家族打溜子主要分布在湘西州酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、保靖、古丈4县68个乡镇。土家族打溜子与土家族人民的生活密切相关，土家人的婚嫁、寿诞离不开打溜子，年节喜庆要打溜子，特别是土家族的传统舍巴日更是少不了打溜子。由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队，能将各类乐器的技巧融于一体，并充分发挥每件乐器的演奏技艺。现存的土家族溜子曲牌约有100个，其内容可分为绘声、绘神、绘意三大类。绘声类如《鲤鱼漂滩》、《雁儿拍翅》等，绘神类如《小纺车》、《闹年关》等，绘意类《四季发财》、《观音坐莲》等曲牌，此外还有《安庆》、《迎风》、《八哥洗澡》、《画眉跳杆》、《双龙出洞》、《燕排翅》、《古树盘根》、《扭插秧》等数十首代表性传统曲目。在我国少数民族器乐艺术中，打溜子独特的组合、精湛的演奏技艺自成系统，具有极大的代表性。它不仅能为民族学、社会学的研究提供不可忽略的重要材料，也可作为音乐学中音色旋律学研究的极其珍贵的原生性文化标本之一。　　1949年以来，打溜子先后被国家艺术团体介绍到美国、德国、波兰、俄罗斯等国家，产生了强烈反响，引起巨大轰动。